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浙江新聞網:中國的梵高——《沙耆藝術與人生》品鑒沙龍在杭州舉行

2016-08-09

中新浙江網8月8日電(胡豐盛)“曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。”瘋了的沙耆曾經這樣說過。沙耆是一名精神病患者,但更是一位偉大的藝術家。8月7日,繼2014年沙耆誕辰百年紀念活動后,浙江杭州舉辦的《沙耆藝術與人生》品鑒沙龍上,來自全國各地近百位藝術、投資與收藏界人士匯聚于此,向這位偉大的藝術家致敬。

沙耆(1914~2005),浙江鄞州沙村人,被譽為“中國梵高”。

20世紀三十年代,沙耆曾留學比利時。期間,他曾與畢加索同場參展,作品《吹笛女》被比利時皇太后收藏,成為當時頗具影響力的畫家。1946年,沙耆因精神疾患問題回國獨居鄉村。他一生孤獨,但對藝術摯愛之火永不泯滅,晚年更是達到了“衰年變法”(邵大箴)的藝術境界。

然而,這樣一位頗具傳奇色彩的畫家,卻曾幾乎被人遺忘。

“沙耆回國后之所以被遺忘,是因為人們以為他去世了。”上海戲劇學院王邦雄教授是沙耆研究專家,他說,沙耆得了精神病后,繪畫成為其藝術生命延續的手段。

“父親(沙耆)晚年作為一位邏輯思維混亂的精神病藝術家,其形象思維能力未被精神疾患所影響。”沙耆的兒子沙天行先生在沙龍中談到,沙耆晚期作品中依舊顯示出堅實深厚的造型功力,并且更注重空間層次與色彩調子的單純表現,表達內心強烈的情感。

如今,“沙耆熱”起,人們開始渴望讀懂他的生命熱度和藝術激情。

著名旅法藝術家陳偉農先生認為,沙耆奇特的人生經歷使其的藝術造詣兼具了塞尚的結構、梵高的激情、高更的色彩,三者兼而有之。

“疾病對于沙耆是一把雙刃劍,人生落敗是它,藝術成就也是它。沙耆的特立獨行,使他的思想自由,使他對現實可以真實地批判。”陳偉農認為,沙耆各個時期的畫作涵蓋了寫實主義、印象主義、表現主義和野獸派等各種繪畫風格,是藝術集大成者。

“很多理性的藝術家都要考慮畫什么題材,而沙耆的繪畫不受這種束縛,這讓他獲得了繪畫的純粹性。沙耆的繪畫從社會學、歷史學、人類學到病理學都有研究的價值。”王邦雄也指出,沙耆的一生橫貫了整個西方美術史,是個奇特的個案。

據悉,此次“沙耆藝術與人生”的品鑒活動由浙江阿特多多知識產權交易中心有限公司主辦。

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